Шаот носафот | כאוט נוספות

Законодательный постулат относительно рабочего времени, устанавливает, регламент по предельному числу часов, которые работающий человек должен провести, исполняя трудовой долг. Их не более сорока трех еженедельно.

Если предусмотрен шестидневный график, то в сутки это восемь часов, а при пятидневном — восемь часов тридцать шесть минут.

Что такое Шаот Носафот?

В силу различных обстоятельств, включая и производственную необходимость, работник может пребывать на рабочем месте и большее количество времени. Законодательство этого не возбраняет, но в данной ситуации на нанимающую организацию возлагается обязательство платить за эти часы – Шаот Носафот (свыше максимально допустимых сорока трех) по повышенной ставке.

Как высчитываются Шаот Носафот?

Доплата за дополнительные часы, проведенные на работе, производится, исходя из цены одного часа работника. За первые два из них положена надбавочная сумма, составляющая двадцать пять процентов от стоимости рабочего часа, а к следующим за ними приплюсовывается половина за каждый отработанный, в соответствии с шестнадцатым параграфом.

Пример

Если у сотрудника минимальная оплата труда, и ведется она почасово, то в час она составит двадцать шесть целых и восемьдесят восемь сотых шекелей. Таким образом в его случае первые два сверхурочных часа будут стоить тридцать четыре шекеля в час, а последующие уже сорок один шекель/час.

Оплату Шаот Носафот можено рассчитывать по двум принципам: дневному и недельному:

При ежедневном подсчете проверке подвергается каждый отработанный день на предмет дополнительного времени. Если в какой-то из дней в течение недели сотрудник работал сверх положенного, а в другие дни меньшее количество часов, и в итоге за неделю у него набралось положенные сорок три часа, работодатель будет обязан начислить ему по повышенной на четверть ставке за дополнительное время, которое он отработал. При дневном подсчете компенсация сверхурочных за счет сокращения рабочих часов в другие дни не основана на законе;
При недельном принципе высчитывания применяется несколько иной подход. В конце недели проводится сверка времени, которое было отдано работе, исходя из результатов которой делается вывод, имеет ли место быть превышение регламентированного лимита.

Пример

Eсли человек на пятидневке был на работе восемь часов тридцать шесть минут каждый день, кроме одного дня, когда он работал, например, четырнадцать часов, нанимающая сторона должна добавить за первые два часа двадцать пять, а за следующие два – пятьдесят процентов от стоимости часа, т. к. эти часы уже не входят в стандартную рабочую неделю.

Сколько часов в месяц можно работать в Израиле?

Если работодатель либо сам сотрудник инициирует заключение соглашения, по которому с первого снимается обязанность доплачивать за сверхурочную работу, этот документ, даже заключенный письменно юридического статуса иметь не будет. Более того, такая договоренность является противозаконной.

Что же касается допустимых временных рамок по рабочему времени в течение одних суток, то они ограничены четырнадцатью часами за исключением следующих случаев, когда профессиональная специфика требует более длительного присутствия работника:

Медики, оказывающие экстренную медпомощь;
Пилоты военных и гражданских самолетов;
Стюарды, и другие работники, обслуживающие авиарейс;
Авиадиспетчеры;
Сотрудники спасательных служб;
Военные, находящиеся на боевом посту;
Экипажи гражданских и военных кораблей и др.

Как оплачивается пятница в Израиле и праздники?

По праздникам и еженедельным выходным израильтяне имеют право отдыхать, но при этом заработная плата у них сохраняется в этот день, как если бы он был рабочим.

В плане выходных на израильской земле есть собственная уникальная специфика. Т. к. иудеям запрещено работать в Шабат (субботу), выходные традиционно приходятся как раз на пятницу и субботу, в отличие от остального мира, который отдыхает в субботу и воскресенье. Поэтому пятница считается выходным днем, а воскресенье дает старт новой рабочей неделе.

Часть пятничного времени, начиная с 19. 00 и до полуночи, когда уже начинается субботний день, считается выходным, т. к. время Шабата в Израиле считается с 19.00 пятницы и завершается в 19.00 в субботу.

Поэтому, если у сотрудника пятничное время (йом шиши) оказывается рабочим, он приобретает право требовать от работодателя ста пятидесятипроцентного размера оплаты указанных часов. Также, если работник не исповедует иудаизм, его выходные дни могут приходиться на пятницу и воскресенье, что также влечет за собой увеличение оплаты часов работы по тарифам уикэнда.

Что же касается праздничных дней, регламентированных религией, то это все еврейские праздники, в которые работать иудею не разрешается. В тот день, когда в определенное время наступает религиозный праздник, наниматель обязан сократить время работы до семи часов. Трудовая ставка, если человек работает в праздник, увеличивается с полуторным коэффициентом (за час платится стандартная стоимость часа плюс половина его цены), и действует в течение полутора суток с момента наступления праздничного времени.

Если наемный работник исповедует не иудаизм, а другую другую религию, то у него есть право выбора праздничных дней сообразно избранной конфессии. У христиан таких дней в году четырнадцать, а у мусульман девять.

При этом важно помнить, что финансовая компенсация за отсутствие на работе в еврейский праздник (дмей хагим) не иудею не положена даже в тех случаях, когда организация или предприятие не работают. Этот день может быть интегрирован в счет положенного каждый год отпуска, но только если наниматель и сотрудник придут в этом вопросе к взаимному соглашению. При отсутствии подобного рода договоренности указанное нерабочее время квалифицируется как неоплачиваемое отпускное. Если условия позволяют, наниматель может изыскать возможность предложить рабочему-нееврею потрудиться, но при этом платить за это время он будет по ставке, исходя из оговоренной зарплаты человека.